IMPIAN SABAH

President's Message

YBhg. Michel Alok

Presiden & Pengasas Parti Impian Sabah

Salam sejahtera dan salam Satu Impian kepada semua rakyat Sabah.

I am always fascinated by

The wisdom of Sabah's history in the formation of Malaysia,
The 20 provisions of the 1963 Malaysia Establishment Agreement,
The power struggle between leaders to rule Sabah
Tahap kerugian Sabah dari perjanjian dengan Petronas,
Sabah's backwardness after 60 years of independence,
Why do so many Sabah leaders continue to support Peninsular Malaysian parties,
and
Will Sabah become more developed and prosperous without being reliant on Peninsular Malaysian parties?

Power struggles between Malaya and Sabah leaders have been going on since the beginning of the establishment of Malaysia. The chaos occurred when the ruling parties in Sabah did not support or adhere to the instructions of the Federation of Malaya. It began during the reign of Tun Datu Mustapha Datu Harun, the Chief Minister of Sabah and President of Parti USNO. 

Kepimpinan Semenanjung Malaysia menubuhkan Parti Berjaya kerana Tun Mustapha tidak mengikut telunjuk mereka. Tujuan Parti Berjaya yang diketuai oleh Tun Fuad Stephens (Donald Stephens) adalah untuk menjatuhkan kepimpinan Tun Mustapha. Malangnya Tun Fuad Stephens juga tidak sehaluan dengan Semanjung Malaysia maka terjadilah peristiwa ‘Double 6’ yang mengerikan. Detik hitam dalam sejarah Sabah itu telah mengorbankan beberapa pemimpin pengasas Penubuhan Malaysia dalam nahas kapal terbang yang dinaiki mereka di Kota Kinabalu.

Datuk Haris Salleh yang pro-semanjung telah menggantikan Tun Fuad Stephens sebagai Presiden Parti Berjaya dan menjadi Ketua Menteri Sabah. Perlembagaan Malaysia yang dibentuk pada tahun 1963 pun diceroboh pada bulan Jun 1976 slepas mereka mendapat seorang Ketua Menteri Sabah yang mengikut arahan mereka. Tindakan tersebut telah menyebabkan kerugiaan tidak terhingga kepada Rakyat Negeri Sabah.

Beberapa pemimpin tertinggi Negeri Sabah telah bersetuju untuk memberikan hak mencari gali dan menjual sumber asli petroleum Negeri Sabah kepada PETRONAS. Perjanjian ini telah menjadikan Negeri Sabah antara negeri yang termiskin di Malaysia di mana hanya 5% dari hasil jualan petroleum dikembalikan kepada Sabah. Selain itu 40% dari jumlah kutipan cukai dari Negeri Sabah yang sepatutnya dikembalikan kepada Sabah juga tidak dilaksanakan.

Sehingga hari ini para pemimpin di Sabah masih menyeru rakyat Sabah menyokong parti-parti daripada Semenanjung Malaysia untuk membantu Sabah keluar dari garis kemiskinan. Kini sudah ada 6 parti politik yang berasal dari Semenanjung Malaysia bertapak di Sabah iaitu UMNO, KEADILAN, AMANAH, DAP, PPBM DAN PAS. Namun parti-parti memerintah semenanjung lebih mengutamakan para pemimpin Sabah yang menurut kemahuan mereka justeru menjadikan pemimpin-pemimpin tersebut kaya-raya.

Even after so many years, the leaders of Sabah continue to urge Sabahans to support parties from Peninsular Malaysia in order to lift the state out of poverty. There are now six Peninsular Malaysian political parties established in Sabah, namely UMNO, KEADILAN, AMANAH, DAP, PPBM and PAS. These parties prefer Sabah's leaders, who would act in accordance with their desires in exchange for making them wealthy.

Has Sabah surpassed the poverty threshold since the formation of Malaysia in 1963? Sadly, Sabah remains the poorest state in Malaysia. Clearly, Peninsular Malaysia is not sincere in its efforts to lift the people of Sabah out of poverty. Sadly, many Sabah leaders remain silent on this issue and are unconcerned.

Pergolakan politik, ekonomi dan sosial di Sabah kebelakangan ini amat membimbangkan rakyat. Keadaan ini akan menjadi lebih parah sekiranya rakyat Sabah masih ragu-ragu dalam mengambil tindakan untuk memperbetulkannya dan ini sudah pasti generasi muda akan menanggung kesannya. Pelaksanaan dasar-dasar dan rancangan-rancangan pembangunan yang kerap berubah mengikut agenda kepimpinan parti-parti memerintah antara penyebab berlakunya keadaan ini.

Kebanyakan pemimpin kerajaan memerintah tidak memiliki kemahiran untuk mentadbir serta melaksanakan tanggungjawab di dalam portfolio yang disandang oleh mereka. Lebih mendukacitakan lagi, pemimpin-pemimpin parti politik yang memerintah pada masa lalu telah memperkenalkan ideologi politik songsang, dasar-dasar ekonomi yang kurang kompetitif, program-program kesejahteraan rakyat yang tidak efisien dan membazir, strategi-strategi pembangunan yang tidak berkesan dan sistem pentadbiran yang tidak efektif. Perkara ini merupakan penyumbang kepada senario yang dialami oleh rakyat Sabah sekarang.

Justeru rakyat melabelkan politik di Sabah sangat kotor. Ini berlaku kerana rakyat Sabah telah melihat dengan sendiri di mana ramai pemimpin parti-parti politik menggunakan wang untuk menarik penyokong bukan untuk memperjuangkan matlamat penubuhan parti. Terdapat juga parti-parti politik yang ditubuhkan untuk mendapatkan kuasa, kedudukan, kepentingan tertentu dan untuk mengaburi sambil memecah belahkan rakyat Sabah.

Semasa kempen pilihan raya, ramai calon sanggup mengamalkan politik wang untuk meraih undi. Mereka menang bukan berdasarkan kelayakan, kemampuan atau matlamat mereka untuk membantu rakyat selepas pilihan raya tetapi diundi kerana mereke memberi wang. Ini bermaksud, sesiapa pun yang bertanding sebagai wakil rakyat, boleh menang dan menjadi Yang Berhormat asalkan mereka mempunyai wang yang banyak tanpa mengira latar belakang, kredibiliti, kualiti kepimpinan dan jiwanya.

Money politics has the following obvious consequences:

  1. The dignity of the Sabah people has been pawned for ringgits.
  2. Wakil Rakyat can be a low-level leader.
  3. People therefore label politics as filthy and unchangeable.
  4. Calon yang berkaliber dan berjiwa rakyat susah untuk menjadi Wakil Rakyat seandainya tidak mengamalkan politik wang
  5. One day, Sabah will no longer have qualified, skilled, clean, efficient and trustworthy Wakil Rakyat.
  6. The winning candidate is motivated to keep committing corruption and abusing power.
  7. Wakil Rakyat yang menang tidak mengutamakan keperluaan rakyat tetapi fokus untuk mendapat balik wang yang digunakan oleh mereka semasa pilihan raya umum.
  8. Budaya lompat parti tidak akan dapata dibendung.
  9. The state government will not be stable, resulting in administrative weakness, slow economic growth and worsening of the people's welfare.
  10. Poverty and backwardness in Sabah cannot be eradicated.
  11. Sabah will remain under the control of Peninsular Malaysia.
  12. Sabah will not get the autonomous power to rule as desired.
  13. The State of Sabah's rights as enshrined in MA63 cannot be fully met.
  14. The people of Sabah are unable to fully benefit from the state's natural resources and wealth, such as oil and gas.
  15. Foreign investors lack the confidence to invest in Sabah.

Yang lebih menyedihkan lagi ialah rakyat telah menyaksikan bagaimana para pemimpin parti politik Semenanjung Malaysia memperkenalkan ideologi politik baru dengan laungan “MALU APA BOSKU” yang secara langsung menunjukkan mereka merestui perbuatan rasuah, penyalahgunaan kuasa dan penyelewengan duit negara tanpa rasa bersalah. Para pemimpin ini memberi imbuhan lumayan kepada rakyat untuk menyemai ideologi kotor ini agar diterap dalam budaya kita. Disebabkan oleh imbuhan inilah maka ramai rakyat sudah dikaburi oleh maksud sebenar ideologi Malu Apa Bossku. Perbuatan ini sangat berbahaya kerana ideologi ini mendorong golongan pemimpin muda dan kerajaan memerintah untuk meneruskan amalan-amalan ini dan paling buruk jika ia telah diterima oleh rakyat.

Andai kata Malu Apa Bosku telah menjadi budaya politik kita maka para pemimpin parti yang memerintah tidak lagi memikirkan tentang pembangunan dan kesejahteraan rakyat. Mereka hanya memikirkan tentang kepentingan diri, cara mendapatkan semula duit yang telah digunakan untuk mendapatkan jawatan dalam parti dan wang membeli undi semasa pilihan raya.

Kebanyakan pemimpin masih berpolitik walaupun pilihan raya sudah selesai. Sepatutnya para pemimpin yang menang harus giat melaksanakan manifesto yang dijanjikan dan bukannya masih sibuk berpolitik untuk menjaga kedudukannya di dalam kerajaan. Lebih teruk lagi mereka berpolitik untuk tidak melaksanakan manifesto mereka dan menyakinkan rakyat untuk menerima alasan mereka.

Cara berpolitik yang keterlaluan turut mencemari keharmonian di kalangan rakyat sehingga berlaku perpecahan dalam sesebuah keluarga. Perpecahan ahli keluarga berlaku kerana mereka tidak cukup matang dalam memahami peranan politik dengan menyokong parti-parti yang berlainan sehingga bermulanya pertengkaran mengenai ideologi yang berbeza. Perselisihan itu berterusan walaupun selepas pilihan raya sehingga keharmoniaan kaum dan agama turut terganggu atas perbezaan ideologi yang disokong. Saya melihat sendiri sehingga yang fanatik sanggup memutuskan tali persahabatan.

Pada masa yang sama, kerajaan yang memerintah sekarang tidak mengambil sebarang inisiatif dan tindakan untuk memperbaiki kemakmuran dan keharmonian rakyat negeri Sabah.

Parti politik merupakan satu badan yang ditubuhkan dengan mengumpul dan menyatukan individu-individu agar dapat berjuang bersama demi merealisasikan impian dan kemakmuran rakyat. Politik adalah satu landasan dan ianya tidak kotor tetapi ia telah dicemari oleh ahli-ahli dan para pemimpin politik yang membelakangkan impian dan kemakmuran rakyat Sabah.

Kenapa ini berlaku? Ia berlaku kerana ramai rakyat Sabah masih dibelenggu kemiskinan dengan kehidupan yang mundur dan sukar. Mereka akan menerima apa shaja bantuan dari mana-mana pihak untuk sara hidup. Peluang ini telah digunakan oleh ahli-ahli politik untuk meraih sokongan dengan memberi bantuan dalam bentuk wang kepada rakyat miskin. Ia juga berlaku kerana ramai pemimpin parti politik di Sabah yang inginkan kedudukan serta kuasa untuk mentadbir Negeri Sabah tanpa memahami secara mendalam kesan negatif mempraktikkan budaya politik tidak baik. Akhirnya, ramai pemimpin parti-parti politik di Sabah yang terperangkap di dalam situasi yang sangat sukar untuk diubah.

Secara ringkasnya;

01

The existing parties now implement policies that are irrelevant to the changes of the times.

02

Pemimpin parti-parti politik yang ada sekarang ini selesa dengan prinsip, dasar dan cara berpolitik yang sedia ada.

03

The perception of the people of Sabah about these political parties and their leaders has been tarnished. Unfortunately, the leaders still consider what is happening to be normal politics.

04

Pemimpin parti-parti yang ada sekarang sukar menerima ideologi politik yang baru terutamanya dari generasi muda.

05

Pemimpin dan parti-parti yang ada di Sabah kini sudah terikat dengan parti Semenanjung Malaysia dan tidak efisien dalam menuntut hak-hak rakyat Sabah.

06

Pemimpin dan parti yang ada sekarang menggunakan wang, jawatan dan kuasa untuk mendapatkan sokongan rakyat.

Cabaran susah hidup rakyat, kedahagaan untuk pembangunan setaraf dengan Semenanjung Malaysia, masalah sosial yang tiada penyelesaian, pengurusan khazanah sumber alam tidak mampan, ideologi songsang parti-parti memerintah, sistem pentadbiran kerajaan negeri yang kurang beretika dan pengolakan arena politik yang tiada kesudahan di Sabah sudah mencapai tahap yang membimbangkan.

Senario ini akan menjadi lebih parah dan sistem demokrasi akan runtuh sekiranya tidak dibendung. Bayangkan suatu hari di mana anak-anak atau cucu cicit kita hidup dalam rumah yang telah roboh. Pastinya kita dapat melihat kesusahan dan cabaran yang mereka hadapi. Runtuhnya sesebuah kerajaan mungkin tidak berlaku sekarang tetapi tidak ada kepastian ianya tidak akan berlaku sekiranya tidak dibendung. Apa yang harus kita buat untuk mengelak ia dari terjadi sekiranya kita sudah tahu perkara ini?

Saya berkeyakinan bahawa semua keadaan ini masih boleh diperbaiki. Kita belum terlambat untuk membawa Sabah ke masa depan yang lebih maju dan teratur demi kesejahteraan rakyat majmuknya. Namun kita harus bertindak sekarang dan bukan dengan kata-kata sahaja.

Sabah needs a political party that genuinely upholds ethical-political ideals and is not influenced by power or money politics in order to accomplish the dream of its people. Sabah requires a new generation of morally upright, capable, and qualified leaders. They must have a distinct mission and vision, be innovative in solving the people’s grievances, and implement a well defined long-term plan for Sabah’s prosperity.

Saya memilih jalan sukar demi tanah tumpah darah saya dengan menubuhkan sebuah parti baru yang berpegang kepada lima teras utam untuk keutuhan parti dalam merealisasikan impian rakyat Sabah.

Apart from defending the rights of the people of Sabah, the party serves as a platform for:

Form a clean political party and adopt a healthy way of politics, to restore the people's perception of politics in Sabah which has been tainted.

Uniting the people of Sabah who want to work together to achieve their dreams and prosperity under the auspices of a party.

Uniting capable and virtuous leaders to develop Sabah under the auspices of a new party.

Providing an election strategy that can succeed and become the government so that the recovery and growth of prosperity, well-being, and advancement of the State of Sabah may be accomplished with success.

Saya berharap tuan-tuan dan puan-puan menyokong Parti Impian Sabah (PIS) berdasarkan kelebihan berikut:

Parti Impian Sabah adalah parti yang bebas dari sebarang ikatan dengan mana-mana pemimpin atau parti dari Semenanjung Malaysia.

Parti Impian Sabah dapat membawa Negeri Sabah ke masa depan yang lebih makmur.

Parti Impian Sabah menerapkan prinsip dan dasar-dasar kesejahteraan rakyat yang diimpikan rakyat Sabah.

Parti Impian Sabah akan berjaya dalam pilihan raya kerana memiliki ideologi realistik dan amat diharapkan oleh rakyat Sabah.

Parti Impian Sabah is devoted to pursuing the rights of the people of Sabah as outlined in the 20 articles of the 1963 Malaysia Establishment Agreement (MA63).

Parti Impian Sabah yakin boleh mencapai tujuan dan matlamat melalui sistem pentadbiran parti yang tidak mengikut jejak parti-parti politik sebelum ini.

Parti Impian Sabah menampilkan barisan pemimpin baru yang berintegriti, berkaliber, berkelayakan dan berjiwa Sabah demi membangunkan negeri yang kita cintai.

Parti Impian Sabah berbeza daripada parti-parti politik sedia ada dari segi teras, dasar, struktur pentadbiran, perlembagaan dan pelaksanaan.

Beliau dengan seikhlas hati menjemput tuan-tuan dan puan-puan untuk memberi peluang kepada Parti Impian Sabah dan berjuang bersama-sama sekali lagi untuk mencapai impian Negeri di Bawah Bayu.

Sabah Bersatu Bangkit Bersinar

VISI, MISI DAN MATLAMAT PRESIDEN

SEBAB-SEBAB UTAMA
PARTI IMPIAN SABAH DITUBUHKAN

Sabah's future prosperity depends on putting an end to the current political unrest. In the light of this need, Parti Impian Sabah was formed because:

Prinsip-prinsip dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan memerintah pada masa ini tidak sealiran dengan keperluan dan kepentingan demi kesejahteraan rakyat di bandar dan pedalaman.

Prinsip-prinsip dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan memerintah pada masa ini tidak sealiran dengan keperluan dan kepentingan demi kesejahteraan rakyat di bandar dan pedalaman.

Prinsip-prinsip dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan memerintah pada masa ini tidak sealiran dengan keperluan dan kepentingan demi kesejahteraan rakyat di bandar dan pedalaman.

Prinsip-prinsip dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan memerintah pada masa ini tidak sealiran dengan keperluan dan kepentingan demi kesejahteraan rakyat di bandar dan pedalaman.

Prinsip-prinsip dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan memerintah pada masa ini tidak sealiran dengan keperluan dan kepentingan demi kesejahteraan rakyat di bandar dan pedalaman.

Prinsip-prinsip dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan memerintah pada masa ini tidak sealiran dengan keperluan dan kepentingan demi kesejahteraan rakyat di bandar dan pedalaman.

LATAR BELAKANG

He was raised in Kg. Manduring with his mother and father after being born in Kampung Panimbanan, Telupid District. At the time, his father was employed by Kong Borneo's timber camp.

Beliau bersekolah di Sekolah Rendah Sungai Sapi pada tahun 1975. Beliau berjalan kaki ke sekolah setiap hari. Perjalanan beliau mengambil masa lebih kurang setengah jam kerana sekolah itu terletak lebih kurang 2 km dari tempat tinggal beliau. Kebiasanya beliau tidak dapat bersekolah pada musim hujan kerana bahaya untuk berjalan kaki melalui hutan dan pakaian beliau akan basah kuyup. Syukur kepada Tuhan atas perlindunganNya selama 6 tahun tersebut.

Keluarga beliau berpindah ke Kg. Muanad 1 di Beluran dalam tahun 1981 selepas kem kayu balak ditutup dan untuk membolehkan beliau masuk ke Tingkatan 1 di SMK Beluran. Bapa beliau hanya dapat bekerja di kebun-kebun getah dan buah-buahan ketika itu sebab dia tidak pernah bersekolah. Beliau membantu bapa beliau pada hujung minggu dan musim cuti sekolah.

Beliau bersekolah Tingkatan 4 di SMK Sandakan pada tahun 1984 dalam Aliran Sains. Atas berkat Tuhan, beliau telah mendapat keputusan cemerlang SPM dan ditawarkan kursus Diploma Kejuruteraan Elektrikal di UITM Shah Alam, Selangor pada tahun 1986. Beliau merupakan pelajar pertama dari Daerah Beluran dan Telupid yang ditawar untuk mengikuti kursus diploma kejuruteraan di UITM. Beliau melalui pelbagai cabaran semasa belajar di UITM kerana berada di negeri yang mempunyai budaya, bangsa dan cara hidup yang berbeza dari Sabah.

UITM telah menawarkan kursus Sarjana Kejuruteraan kepada beliau berdasarkan keputusan cemerlang kursus diploma beliau. Walau bagaimanapun, beliau menolak tawaran tersebut untuk tidak terus membebankan kedua orang tua beliau yang sudah berumur. Beliau membuat keputusan untuk bekerja supaya dapat menjaga mereka. Beliau mengambil Executive Master Degree dalam bidang Perniagaan di Asia e University untuk mendalami pengetahuan dunia perniagaan pada tahun 2017.

He is thankful to God for his health, his family's needs, and the money he needed to study at the time. Because of God's blessings and kindness, he was able to finish his education despite problems and obstacles.

KERJAYA

Beliau membuat keputusan untuk kembali ke Sabah selepas menamatkan pengajian pada tahun 1988 walaupun telah menerima tawaran bekerja di Kuala Lumpur. Beliau membuat keputusan sedemikian untuk bekerja di kawasan  yang membolehkan beliau menjaga ibubapa dan membantu penduduk kawasan kampung yang berdekatan tempat beliau bekerja.

Pada tahun 1990, beliau telah diterima bekerja di Kilang Kelapa Sawit Sapi milik Kumpulan Wilmar. Kilang tersebut terletak di Kg. Ulu Sapi iaitu 160 km dari bandar Sandakan yang hanya dihubungi melalui jalan pembalakan (logging road). Kg. Ulu Sapi terletak tidak jauh dari Kg. Panimbanan dan Kg. Manduring di mana beliau di lahir dan dibesarkan. Beliau sentiasa mendorong dan membantu penduduk kampung untuk mengusahakan tanah mereka dengan tanaman terutamanya kelapa sawit sebab ada pembeli yang tetap. Ramai di antara mereka yang sudah maju dengan usaha dan hasil dari tanaman kelapa sawit mereka.

Beliau juga memulakan perniagaan runcit dan stesen minyak atas nekad untuk terus membantu penduduk kampung yang tinggal jauh dari kemudahan infrastruktur dan kepesatan pembangunan. Impian dan hasrat ikhlas beliau ialah membantu penduduk-penduduk pedalaman agar dapat mengurangkan kos sara hidup dan tidak perlu berkunjung jauh untuk mendapatkan keperluan mereka seperti yang dialami oleh ibu bapa beliau.

Pada tahun 2006 beliau berhenti dari jawatan Senior Mill Manager di Syarikat Wilmar. Keputusan ini amat sukar namun ia membolehkan beliau melibatkan diri secara penuh masa dalam impian untuk membantu penduduk luar bandar dengan lebih komprehensif. Beliau berasa sedih selepas melihat melihat kesusahan hidup penduduk-penduduk kampung di kawasan Paitan dan Sugut semasa beliau ditugaskan oleh Syarikat Wilmar untuk membina sebuah kilang minyak sawit di Sri Kamusan pada tahun 2000.

In 2010, he decided to join a political movement after realizing it was an effective means of helping the rural population. The government gives various allocations annually for the development and welfare of rural people, which are channeled through the state assemblymen. However, the elected representative does not use the money as planned because they have their own objectives and preferences.

Beliau melaksanakan program bantuan jangka pendek termasuklah memberi bekalan keperluan makanan, ubat-ubatan dan membaiki tempat tinggal. Beliau turut memberi ceramah-ceramah motivasi dengan harapan mereka dapat memantapkan minda dan kesungguhan untuk berdikari. Namun program tersebut tidak dapat mengubah kehidupan mereka dan ianya sangat mencabar dan membebankan dengan kedudukan sumber kewangan dan tenaga manusia yang beliau miliki ketika itu.

Beliau mendapat ilham untuk melakukan program penanaman ubi kayu berdasarkan konsep ‘ajar’ dia memancing dan kamu telah memberi dia makan selamanya. Program ini berjaya dilaksanakan di kawasan Kota Marudu, Pitas, Paitan, Sugut dan Telupid selama tiga tahun. Ianya dilaksanakan dengan membekalkan batang ubi secara percuma dan penduduk kampung diajar cara untuk menanamnya. Beliau membeli hasil ubi kayu dari mereka, memprosesnya dan dijual sebagai baja makanan ternakan. Program ini sangat mencabar! Beliau terpaksa menghentikan program ini atas sebab kekang dana, tenaga manusia, pengangkutan, pemprosesan dan infrastruktur. Ianya dilaksanakan tanpa bantuan kerajaan, penglibatan pihak swasta atau sokongan institusi kewangan.

Impian beliau untuk membantu anak-anak penduduk kampung yang tinggal terlalu jauh di pendalaman untuk ke sekolah telah di kabuli Tuhan Maha Esa pada tahun 2018. Namun proses yang dilalui untuk mencari penaja dan bantuan dari pihak kerajaan, swasta atau perseorangan adalah sangat mencabar. Beliau bersyukur akhirnya berjaya membina sebuah asrama untuk anak-anak yang memerlukan di Kampung Ulu Sapi yang berdekatan dengan Sekolah Kebangsaan Ulu Sapi dan Sekolah Menengah Ulu Sapi dengan bantuan Gereja Methodist Kuala Lumpur.

As a result of his efforts and experiences helping the rural people, he realized that Sabah needs a new group of leaders who have a clear vision and a sincere mission to implement programmes that are effective in eradicating poverty. Recognizing the needs, he founded the Parti Impian Sabah in 2020 with determination and genuine ambition to bring hope to the people of Sabah.

en_GBEnglish